الباب الاول: فضائل القران وسور وأيات مخصوصة
رأى بعض الناس أن قراءة القران بدون فهم معناه لغو للا فائدة فيه ولا ثواب. هل هذا صحيح؟
- عن ابى أمامة رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اقرءوا القران فانه يأتى يوم القيامة شفيعا لأصحابه. رواه مسلم
أمر النبي ص فى هذا الحديث بقراءة القران ولم يأمر هنا بالتفسير ولا الترجمة.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خيركم من تعلم القران وعلمه. رواه البخارى
افاد هذا الحديث أن من تعلم القران فقد أصبح من خير الناس ومعلوم لدينا أن من ابتدأ تعلم القراءة القران لا يعرف التفسير ولا المعنى بل شق عليه ولو مجردالقراءة فقط ومع ذلك قد أصبح هو من خير الناس. وهذا يدل على أن قراءته فقط ليست لغويا بل هي عبادة يثاب عليها.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الذين يقرأ القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القران ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران. متفق عليه
دل هذا الحديث أن العامى الذى شق عليه قراءة القران وتعتع فيه حصل له أجران. فالقارئ مهما كان عاميا لا يعرف التفسير ولا المعنى يثاب عليه ويؤجر. وهذا أيضا يدل على أن القراءة من العامى ليست لغوا بل هى عبادة بؤجر عليها.
- ان الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به أخرين. رواه مسلم
- من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لاأقول : الم حرف, ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف. رواه الترمذى, حديث حسن صحيح.
وهذا الحديث صريح أن القران بدون فهم المعنى يثاب عليها وليست لغوا. فقد قال ص: إن قراءة حرف من القران أو ثلاث أحرف مثل "ق" أو "ن" أو "الم" فيها أجر مع أننا لا نعرف معناها.
أهمية حفظ القرأن أو بعضه وفيه فائدة وفضل كبير
- إن الذى ليس فى جوفه شيئ من القرأن كالبيت الخرب. رواه الترمذى. حديث حسن صحيح
Tidak ada komentar:
Posting Komentar